FILOZOFIJA

BOG (Išvara)

Ateisti pravijo, da Bog ne obstaja, ker ga še nihče ni videl, in da je religija ustvarjena zavoljo zavajanja ljudi. Vendar pa Boga ne moremo videti z materialnimi očmi, saj je njegovo telo duhovno, medtem ko ga svete osebe lahko z duhovnimi očmi tudi vidijo. Drugo skrajnost predstavljajo ljudje, ki za Boga razglasijo sebe. 

Vse inkarnacije Boga so opisane v Vedskih spisih, zato moramo upoštevati njihovo avtoriteto, kakor tudi verodostojne interpretatorje le teh. Vedski učenjaki so zaključili, da lahko Boga spoznamo na treh nivojih. In sicer kot Brahman, Paramatmo in Bhagavan. Brahman pomeni  brezosebni aspekt Boga v obliki njegovega sijaja, ki ga s svojo svetlobo sestavljajo individualne duše (Išopanišada 16). Potem je paramatma, ki se v velikosti človeškega palca nanaša na lokaliziran aspekt Boga v srcu vsakega živega bitja (Švatašvartara Upanišada 4.6). Kot tretji pa je Bhagavan, kar pomeni osebni aspekt Boga ali vsevišnjo božansko osebnost Šri Krišno. 

Prva definicija Boga pomeni, da gre za osebo, kateri ni nihče enak in nihče večji od njega (Švetašvatara Upanišada 6.8). 

Drugo definicijo opisuje beseda Bhagavan ali tisti, ki poseduje šest obilji v popolnosti in sicer bogastvo, znanje, lepoto, odvezanost, slavo in moč (Višnu Purana 6.5.47). Najpomembnejši zapis izmed 18 Puran, ki so zapisane za naše lažje razumevanje, je Šrimad-bhagavatam in se začne z vzpostavitvijo Vasudeva Krišne za vrhovnega Boga (Šrimad-bhagavatam 1.1.1). V njem  je potrjeno, da je Krišna izvorna inkarnacija, iz katere izvirajo vse druge inkarnacije (Šrimad-bhagavatam 1.3.28). Tudi Arjuna in drugi veliki modreci, kot so Narada, Asita, Devala in Vyasa sprejemajo Krišno za Boga (Bhagavad-gita 10.12-13). Prav tako tudi Brahma, prvo živo bitje, sprejema Krišno za Boga (Brahma Samhita 5.1). 

Tretja definicija pa se nanaša na 64 karakteristik, ki jih mora Bog posedovati, od katerih štiri poseduje samo Krišna. Njegova glavna dejavnost je izvajanje čudovitih zabav v duhovnem svetu. Po drugi strani pa nikoli ni direktno vpleten v dogajanje v materialnem svetu. Njegova prva inkarnacija v obliki Maha Višnuja s svojim izdihom najprej kreira deset milijonov univerzumov in jih z vdihom nato izniči. V svoji obliki Višnuja ali Narayane tako poseduje 94% vseh odlik. Druga inkarnacija se nanaša na Šivo, ki poseduje 84% vseh odlik. Šiva je pozicija, ki je človek ne more doseči, saj predstavlja mešanico duhovnega in materialnega. Za naše lažje razumevanje se ga primerja z jogurtom, ki ga lahko naredimo iz mleka in ne obratno. Zadnja tretja inkarnacija pa se nanaša na Brahmo, ki poseduje 78% vseh odlik. Brahma tako s svojimi petdesetimi lastnostmi predstavlja najvišjo pozicijo, ki pa jo lahko doseže vsako živo bitje. Brahma ustvari 14 planetarnih sistemov znotraj enega univerzuma in 33 milijonov polbogov upravnikov, skupaj s še drugimi živimi bitji.

Vsak polbog nadzira neko funkcijo v univerzumu, zato se včasih imenuje išvara ali nadzornik. Tako denimo kralj raja Indra nadzira dež v celotnem univerzumu. A tudi polbogovi se včasih naslavljajo kot Bhagavan. Ljudje ne bi smeli biti zavedeni na podlagi majhne moči neke osebe ali polboga ter ga zato imeti že kar za Boga.