FILOZOFIJA

DELOVANJE (Karma)

Beseda karma je zelo priljubljena in ima mnogo pomenov. Eden izmed njih je delo ali delovanje. Razumevanje karme na zahodu se razlikuje od razumevanja karme na vzhodu. Zahodnjaki običajno pomislijo na karmo samo v neprijetnih situacijah, ne zavedajo pa se dejstva, da je v bistvu vse posledica naših preteklih dejanj – tudi dobre stvari. Večina ljudi je že slišalo za deset najbogatejših zemljanov, a le peščica ve, da je vsak izmed deseterice tekom svojega življenja tudi že prispeval v dobrodelne namene več kot polovico svojih financ, ki jih trenutno poseduje. Za razliko od zahodnega sveta pa vzhodnjaki poznajo znanost in način življenja, ki lahko slehernemu izmed nas omogoči boljše naslednje rojstvo. Ta znanost sloni na religioznem delovanju predpisanem v Vedah in ni vezana na noben predel sveta, barvo kože, politiko ali karkoli drugega materialnega. Delovanje skladno z religioznimi pravili in predpisi nam bo namreč v naslednjem življenju omogočilo rojstvo v ugledni družini, kjer bomo lepi, bogati in izobraženi (Šrimad-bhagavatam 1.8.26).

Vedska kultura razdeli karmo oziroma delovanje na tri kategorije. Vikarma, karma in akarma (Bhagavad-gita 4.17). Karmo smo že malo omenil v povezavi s filantropskim delovanjem, ki vpliva na boljše naslednje življenje. Toda Vedska kultura gre še stopnjo višje, kjer delovanje skladno s predpisi karma-khande človeku omogoči rojstvo na rajskih planetih. Obstaja mnogo religioznih obredov, ki nam omogočijo takšno rojstvo. Med njimi so to denimo dajanje miloščine, žrtvovanje, askeza, romanje, kopanje vodnjakov ipd.

Vikarma se nanaša na grešno delovanje, kjer so prestopki lahko veliki ali pa majhni. V primeru oseb kot so denimo morilci, požigalci, zastrupljevalci, posiljevalci, lopovi in kradljivci ozemlja, bo njihova destinacija v naslednjem življenju ustrezni peklenski planeti. Vsa dejanja se na koncu življenja vsekakor dajo na tehtnico, kjer odtehtan seštevek pogojuje kvaliteto našega naslednjega življenja (Šrimad-bhagavatam 5.26.6). Zelo grešni ljudje odidejo v pekel, tisti ki ne sledijo nobenih pravil, se rodijo v živalskem svetu, ljudje z manjšimi prestopki pa se rodijo revni, grdi, bolni, pohabljeni in v deželah tretjega sveta.

Akarma kot tretja kategorija se nanaša na duhovno delovanje, ki ne prinaša materialnih rezultatov. Povedano drugače, se oseba s takim delovanjem ne bo več rodila ne na nižjih niti na višjih planetarnih sistemih znotraj našega univerzuma. V primeru dovoljšnega duhovnega delovanja je njihova destinacija duhovni svet, ki se nahaja iznad materialnega sveta.

Vsako živo bitje tekom svojega življenja pa nevede stori mnogo nepomembnih grešnih dejanj, katera pa vseeno imajo komplicirano mrežo posledic. Vsako takšno dejanje ima lahko ali nedozorelo ali pa  dozorelo posledico. Dozorela posledica za lopova denimo predstavlja njegova aretacija in odvzem prostosti. Nedozorela pa ostaja v srcu živega bitja, kjer nato ustvari novo željo po kaznivem dejanju, saj ostane v srcu v obliki neskaljenega semena. Oseba se tako v prihodnosti sreča z novo priložnostjo za enako grešno dejanje, na podlagi katerega seme želje v njegovem srcu vzkali. Običajno se tak lopov ne more odreči skušnjavi, da ne bi spet nekaj ukradel, če se mu ponudi priložnost. Živo bitje se tako tekom svojega življenja samo cikla v mreži dobrih in slabih dejanj ter njihovih posledic.

V Vedskih spisih je podana cela kopica religioznih obredov ali odpustkov, ki nevtralizirajo posledico nekega slabega dejanja. Čeprav si živo bitje prizadeva delovati samo dobro in morda opravlja celo neko pokoro za morebitna storjena slaba dejanja, pa to v njegovem srcu še ne izniči želje po ponovnem grešnem delovanju. Rezultat nam je vsem znan, saj se številni izmed nas tekom svojega življenja ubadamo z mnogimi problemi in izzivi. Edina rešitev je, da stopimo v kontakt s transcendenco, ki ima tudi edina moč izničenja naših želja v srcu (Šrimad-bhagavatam 1.2.17).